19 de dezembro de 2019
6 de dezembro de 2019
23 de novembro de 2019
10 de julho de 2019
7 de junho de 2019
SARAU
Evento realizado na Escola Secundária Eça de
Queirós no dia 06/06/2019, no âmbito do projeto Ler+ Qualifica.
Este evento incluiu teatro, declamação, música e gastronomia.
Estiveram presentes candidatos do processo de RVCC, a diretora do Agrupamento de Escolas Eça de Queirós, a equipa do Centro Qualifica,…
Este evento incluiu teatro, declamação, música e gastronomia.
Estiveram presentes candidatos do processo de RVCC, a diretora do Agrupamento de Escolas Eça de Queirós, a equipa do Centro Qualifica,…
31 de maio de 2019
29 de maio de 2019
2 de maio de 2019
3 de abril de 2019
22 de março de 2019
Dia do Livro Português - 26 de março
O Dia do Livro Português é comemorado em 26 de março.
A data foi criada pela Sociedade Portuguesa de Autores com o intuito de destacar a importância do livro, do saber e da língua portuguesa em todo o mundo.
Foi escolhido o dia 26 de março para esta
celebração pois foi neste dia, em 1487, que se imprimiu o primeiro livro em
Portugal: o “Pentateuco”,
em hebraico. Ele saiu das oficinas do judeu Samuel Gacon, na Vila-a-Dentro, em
Faro.
Já o primeiro livro escrito em português foi
impresso no Porto, dez anos depois, em 4 de janeiro de 1497. Produzido pelo
primeiro impressor luso, Rodrigo Álvares, o livro tinha o título de “Constituições
que fez o Senhor Dom Diogo de Sousa, Bispo do Porto”.
Em jeito de homenagem ao livro
português, aqui fica uma eleição levada a cabo pela revista Estante onde se
pretendeu escolher os 12 melhores livros portugueses dos últimos 100 anos.
Leiam e boas leituras.
15 de março de 2019
14 de março de 2019
5 de março de 2019
Portal Ensina RTP
Ensina é uma plataforma educativa organizada pela RTP onde
se encontram programas do serviço público de rádio e de televisão que podem ser
úteis para alunos, professores e pais.
Um ponto de encontro com o conhecimento em http://ensina.rtp.pt/
1 de março de 2019
Grandes Livros
GRANDES LIVROS é uma série de 12 documentários, com 50
minutos cada, narrados por Diogo Infante que pretende contribuir para a
promoção da leitura das grandes obras da literatura portuguesa junto de todas
as faixas etárias de falantes de português. Cada episódio conta com a
participação dos principais especialistas na obra e/ou no autor em análise.
O conceito GRANDES LIVROS assenta na análise da obra mais emblemática de um escritor português: a estória, o contexto histórico, a importância que teve/tem, a história do autor. A seleção obedece ao seguinte critério: um livro por autor; autores portugueses falecidos; obras passíveis de serem abordadas em televisão e apelarem a uma grande faixa da população.
Episódio 1: Os Maias, Eça de Queirós
A história de uma família portuguesa, em finais do século XIX, tornou-se uma das obras mais consagradas a nível mundial. Do punho de Eça de Queirós, numa escrita realista que apontava todos os “podres” dos protagonistas, seguimos os Maias. Nas figuras do patriarca Afonso, do traído Pedro e do diletante Carlos apresentam-se três gerações de uma família de elevado estatuto nas lides lisboetas.
O palácio do Ramalhete, o Teatro da Trindade e Sintra são alguns dos palcos da ação. Nestes lugares desfilam personagens-tipo de um tempo “queirosiano”: mulheres fatais, políticos corruptos, jovens utópicos que assumem um papel de mudança no futuro do país, para, no fim, nada terem feito.
O conceito GRANDES LIVROS assenta na análise da obra mais emblemática de um escritor português: a estória, o contexto histórico, a importância que teve/tem, a história do autor. A seleção obedece ao seguinte critério: um livro por autor; autores portugueses falecidos; obras passíveis de serem abordadas em televisão e apelarem a uma grande faixa da população.
Episódio 1: Os Maias, Eça de Queirós
A história de uma família portuguesa, em finais do século XIX, tornou-se uma das obras mais consagradas a nível mundial. Do punho de Eça de Queirós, numa escrita realista que apontava todos os “podres” dos protagonistas, seguimos os Maias. Nas figuras do patriarca Afonso, do traído Pedro e do diletante Carlos apresentam-se três gerações de uma família de elevado estatuto nas lides lisboetas.
O palácio do Ramalhete, o Teatro da Trindade e Sintra são alguns dos palcos da ação. Nestes lugares desfilam personagens-tipo de um tempo “queirosiano”: mulheres fatais, políticos corruptos, jovens utópicos que assumem um papel de mudança no futuro do país, para, no fim, nada terem feito.
Os Maias from Companhia de Ideias
on Vimeo.
Episódio 2: Peregrinação, Fernão Mendes
Pinto
Na «Peregrinação» o autor narra a sua vida, de
aventuras e desventuras, e as suas viagens pelo Oriente, ao longo de 21 anos,
em relatos de enorme riqueza, com descrições muito pormenorizadas dos povos,
das línguas e das terras por onde passou. Estas descrições revelam uma enorme
admiração e fascínio pela grandiosidade dessas civilizações. Chega, inclusive,
a recorrer a personagens orientais para tecer críticas à cobiça e ambição dos
mercadores e militares ocidentais. Por outro lado, no Ocidente da época ninguém
acreditava que o Oriente fosse assim tão rico e tão diferente quanto a
tradições culturais. Por estes factos, o autor é acusado por muitos de exagero,
tendo ficado célebre o dito popular «Fernão, Mentes? Minto!» Hoje é consensual
o valor histórico e literário da sua obra, feita de elementos verídicos e de
ficção. Suspeita-se que algumas partes dos seus escritos tenham sido destruídas
pelos Jesuítas aquando da Inquisição.
À época da sua publicação, «Peregrinação» torna-se um sucesso, um pouco por toda a Europa, pelos conhecimentos amplos sobre o Oriente. Nos anos seguintes, teve dezanove edições, em seis línguas.
À época da sua publicação, «Peregrinação» torna-se um sucesso, um pouco por toda a Europa, pelos conhecimentos amplos sobre o Oriente. Nos anos seguintes, teve dezanove edições, em seis línguas.
Peregrinação
from Companhia de
Ideias on Vimeo.
Episódio 3: O Delfim, José Cardoso Pires
Portugal, anos 60. Sem saber como, um livro escapou às
teias da censura e mostrou um país podre, cheio de senhores feudais que dominavam
o seu território com punho de ferro. Um deles é o senhor Engenheiro Tomás da
Palma Bravo. Ou o Infante, o Delfim, como lhe chamavam os habitantes da Gafeira
ou as prostitutas de Lisboa que ele visitava com frequência. Mas voltemos ao
livro.
Em 1968, José Cardoso Pires lançava ao público O Delfim, um policial, um retrato de costumes, uma alegoria do Portugal minado pelo regime salazarista. Existe um crime, duas mortes e uma investigação levada a cabo por quem nos narra a história. Alguém que já conheceu os intervenientes na tragédia, alguém que ouviu o Infante falar de mulheres e de traição. Alguém que, numa busca constante, não nos revela qualquer culpado.
E depois, como o epicentro de uma comunidade que sobrevive das bênçãos de um déspota isolado, que renega a mulher estéril que mantém prisioneira em casa, surge a imagem misteriosa da Lagoa da Gafeira. Dono desse pedaço de água, onde o detetive parece ouvir latidos sombrios de um mastim negro de dentes arreganhados, Tomás da Palma Bravo descobriu Maria das Mercês. A mulher que, não se tem a certeza, cometeu adultério com o preto e maneta Domingos, surge a boiar na Lagoa, é enterrada como “puta” e assombra as páginas deste livro imenso.
Em 1968, José Cardoso Pires lançava ao público O Delfim, um policial, um retrato de costumes, uma alegoria do Portugal minado pelo regime salazarista. Existe um crime, duas mortes e uma investigação levada a cabo por quem nos narra a história. Alguém que já conheceu os intervenientes na tragédia, alguém que ouviu o Infante falar de mulheres e de traição. Alguém que, numa busca constante, não nos revela qualquer culpado.
E depois, como o epicentro de uma comunidade que sobrevive das bênçãos de um déspota isolado, que renega a mulher estéril que mantém prisioneira em casa, surge a imagem misteriosa da Lagoa da Gafeira. Dono desse pedaço de água, onde o detetive parece ouvir latidos sombrios de um mastim negro de dentes arreganhados, Tomás da Palma Bravo descobriu Maria das Mercês. A mulher que, não se tem a certeza, cometeu adultério com o preto e maneta Domingos, surge a boiar na Lagoa, é enterrada como “puta” e assombra as páginas deste livro imenso.
O Delfim from Companhia de Ideias
on Vimeo.
Episódio 4: Os Lusíadas, Luís de Camões
É só um dos versos mais conhecidos da literatura
portuguesa: “As armas e os barões assinalados…” Linha de abertura da maior
epopeia literária, a obra-prima de Luís Vaz de Camões, o grande poema
português.
Publicado em 1572, este livro é constituído por dez cantos, dez partes que narram os feitos históricos dos portugueses. Através da viagem marítima de Vasco da Gama para a Índia e das aventuras dos marinheiros nas Descobertas são entrelaçados os mitos, as figuras e os momentos que definem a História de Portugal.
Inês de Castro, D. Afonso Henriques, Nuno Álvares Pereira e tantos outros passeiam pelas estrofes e compõem um quadro grandioso de exaltação dos descendentes de Luso, os portugueses.
Na linha das epopeias clássicas, tais como a Odisseia ou a Eneida, a obra está dividida em quatro partes: Proposição, Invocação, Dedicatória e Narração. As três primeiras condensam-se no Canto I, com o maior excerto a mencionar D. Sebastião, o jovem rei a quem a obra foi dedicada.
Polémicas à parte, e se contarmos que o livro foi aprovado pelos censores do Santo Ofício, braço-direito da Inquisição, mesmo com as lascivas descrições do episódio da “Ilha dos Amores”, este continua a ser um dos textos mais importantes da literatura portuguesa.
O Velho do Restelo ou o gigante Adamastor, mais que figuras míticas de um poema, já se tornaram referências desta cultura que é a nossa… e que Camões cantou.
Publicado em 1572, este livro é constituído por dez cantos, dez partes que narram os feitos históricos dos portugueses. Através da viagem marítima de Vasco da Gama para a Índia e das aventuras dos marinheiros nas Descobertas são entrelaçados os mitos, as figuras e os momentos que definem a História de Portugal.
Inês de Castro, D. Afonso Henriques, Nuno Álvares Pereira e tantos outros passeiam pelas estrofes e compõem um quadro grandioso de exaltação dos descendentes de Luso, os portugueses.
Na linha das epopeias clássicas, tais como a Odisseia ou a Eneida, a obra está dividida em quatro partes: Proposição, Invocação, Dedicatória e Narração. As três primeiras condensam-se no Canto I, com o maior excerto a mencionar D. Sebastião, o jovem rei a quem a obra foi dedicada.
Polémicas à parte, e se contarmos que o livro foi aprovado pelos censores do Santo Ofício, braço-direito da Inquisição, mesmo com as lascivas descrições do episódio da “Ilha dos Amores”, este continua a ser um dos textos mais importantes da literatura portuguesa.
O Velho do Restelo ou o gigante Adamastor, mais que figuras míticas de um poema, já se tornaram referências desta cultura que é a nossa… e que Camões cantou.
Lusíadas
from Companhia de
Ideias on Vimeo.
Episódio 5: Amor de Perdição, Camilo
Castelo Branco
Publicado em 1842, e se crermos nos testemunhos
escritos de Camilo, o livro foi escrito nos “catorze dias mais tormentosos” da
sua vida. Preso na Cadeia da Relação do Porto por ter “copulado com mulher
alheia”, a sua Ana Plácido, o autor buscou na sua genealogia a inspiração para
esta versão portuguesa de “Romeu e Julieta”. O seu tio Simão havia conhecido os
calabouços daquela prisão e também “amou, perdeu-se e morreu amando”.
Num leque de personagens-tipo do Romantismo, Camilo desenhou um drama intemporal, com morte, devaneios, belíssimas cartas que extravasam os sentimentos do jovem casal apaixonado e duas famílias rivais que não toleram o romance. Com o auxílio de João da Cruz, de sua filha Mariana e de outras figuras de destaque, a intriga, a desgraça e o amor negado percorrem as páginas desta obra. No fim, só a morte permite que eles se encontrem, finalmente, juntos.
Num leque de personagens-tipo do Romantismo, Camilo desenhou um drama intemporal, com morte, devaneios, belíssimas cartas que extravasam os sentimentos do jovem casal apaixonado e duas famílias rivais que não toleram o romance. Com o auxílio de João da Cruz, de sua filha Mariana e de outras figuras de destaque, a intriga, a desgraça e o amor negado percorrem as páginas desta obra. No fim, só a morte permite que eles se encontrem, finalmente, juntos.
Amor de
Perdição from Companhia de Ideias
on Vimeo.
Episódio 6: Navegações, Sophia de Mello
Breyner
Navegações é o décimo primeiro livro de poesia de
Sophia de Mello Breyner Andresen – a primeira edição foi publicada, em 1983,
pela Imprensa Nacional Casa da Moeda. Os poemas que o integram surgem na
sequência de um convite, endereçado pelo Conselho da Revolução, para a
participação na Celebração do Dia de Camões, em Macau (1977).
Nessa primeira viagem que faz ao Oriente, Sophia deslumbra-se com a beleza, as cores e a cultura daquelas paradisíacas paragens. No discurso proferido aquando da entrega do Prémio do Centro Português da Associação de Críticos Literários (1984), Sophia recorda as primeiras impressões que teve daquele território, ainda a bordo do avião, em pleno voo sobre o Vietname: “Pensei naqueles que ali chegaram sem aviso prévio, sem mapas, ou relatos, ou desenhos ou fotografias que os prevenissem do que iam ver. Escrevi os primeiros poemas simultaneamente a partir da minha imaginação, desse primeiro olhar, e a partir do meu próprio maravilhamento.” Aliás, a autora reconhece que “à medida que os poemas iam surgindo ia-se decidindo em mim a vontade de os editar ao lado dos mapas da época, os mapas onde ainda é visível o espanto do olhar inicial, o deslumbramento perante a diferença, perante a multiplicidade do real, a veemência do real mais belo que o imaginado (…)”.
Em «Navegações» os Descobrimentos e os descobridores portugueses são invocados e revisitados. E o mar é o elemento decisivo, central, que possibilita o conhecimento intemporal. “Para mim o tema das Navegações não é apenas o feito, a gesta, mas fundamentalmente o olhar, aquilo a que os gregos chamavam aletheia, a desocultação, o descobrimento. Aquele olhar que às vezes está pintado à proa dos barcos.”
Nessa primeira viagem que faz ao Oriente, Sophia deslumbra-se com a beleza, as cores e a cultura daquelas paradisíacas paragens. No discurso proferido aquando da entrega do Prémio do Centro Português da Associação de Críticos Literários (1984), Sophia recorda as primeiras impressões que teve daquele território, ainda a bordo do avião, em pleno voo sobre o Vietname: “Pensei naqueles que ali chegaram sem aviso prévio, sem mapas, ou relatos, ou desenhos ou fotografias que os prevenissem do que iam ver. Escrevi os primeiros poemas simultaneamente a partir da minha imaginação, desse primeiro olhar, e a partir do meu próprio maravilhamento.” Aliás, a autora reconhece que “à medida que os poemas iam surgindo ia-se decidindo em mim a vontade de os editar ao lado dos mapas da época, os mapas onde ainda é visível o espanto do olhar inicial, o deslumbramento perante a diferença, perante a multiplicidade do real, a veemência do real mais belo que o imaginado (…)”.
Em «Navegações» os Descobrimentos e os descobridores portugueses são invocados e revisitados. E o mar é o elemento decisivo, central, que possibilita o conhecimento intemporal. “Para mim o tema das Navegações não é apenas o feito, a gesta, mas fundamentalmente o olhar, aquilo a que os gregos chamavam aletheia, a desocultação, o descobrimento. Aquele olhar que às vezes está pintado à proa dos barcos.”
Navegações
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Ideias on Vimeo.
Episódio 7: Sermão de Santo António aos
Peixes, Padre António Vieira
Organizado em seis capítulos, o sermão divide-se em três partes: o Exórdio (Cap. I); a Exposição e a Confirmação (Cap. II, III, IV e V); e a Peroração (Cap. VI).
No Exórdio, Padre António Vieira apresenta o conceito predicável – “Vós sois o sal da Terra” – e explica as razões pelas quais a terra está tão corrupta. E levanta várias hipóteses: ou a culpa está no sal (pregadores), ou na terra (ouvintes). Se a responsabilidade está no sal, é porque os pregadores não pregam a verdadeira doutrina, ou porque dizem uma coisa e fazem outra, ou porque se pregam a si e não a Cristo. Se a culpa está na terra, é porque os ouvintes não querem receber a doutrina, ou antes imitam os pregadores e não o que eles dizem, ou porque servem os seus apetites e não os de Cristo.
Parte do princípio que a terra está corrupta e que a culpa é dos ouvintes. Consegue isto, uma vez que o sermão é proferido no dia de Santo António, aproveitando assim o exemplo deste. Santo António não obteve resultados da sua pregação e os homens até o quiseram matar, mas em vez de desistir resolveu pregar aos peixes. Vendo-se nessa posição, padre António Viera resolve seguir o exemplo inspirador do seu homónimo canonizado.
Pregado no Maranhão (Brasil), a 13 de junho de 1654, o
Sermão de Santo António aos Peixes é um dos textos mais conhecidos de padre
António Vieira. Após a restauração da independência de Portugal face à coroa
espanhola (1640), o sacerdote vem a Lisboa interceder junto do rei para que
fossem criadas leis que garantissem um conjunto de direitos básicos aos índios
brasileiros, vítimas da exploração e da ganância por parte dos colonos brancos.
Organizado em seis capítulos, o sermão divide-se em três partes: o Exórdio (Cap. I); a Exposição e a Confirmação (Cap. II, III, IV e V); e a Peroração (Cap. VI).
No Exórdio, Padre António Vieira apresenta o conceito predicável – “Vós sois o sal da Terra” – e explica as razões pelas quais a terra está tão corrupta. E levanta várias hipóteses: ou a culpa está no sal (pregadores), ou na terra (ouvintes). Se a responsabilidade está no sal, é porque os pregadores não pregam a verdadeira doutrina, ou porque dizem uma coisa e fazem outra, ou porque se pregam a si e não a Cristo. Se a culpa está na terra, é porque os ouvintes não querem receber a doutrina, ou antes imitam os pregadores e não o que eles dizem, ou porque servem os seus apetites e não os de Cristo.
Parte do princípio que a terra está corrupta e que a culpa é dos ouvintes. Consegue isto, uma vez que o sermão é proferido no dia de Santo António, aproveitando assim o exemplo deste. Santo António não obteve resultados da sua pregação e os homens até o quiseram matar, mas em vez de desistir resolveu pregar aos peixes. Vendo-se nessa posição, padre António Viera resolve seguir o exemplo inspirador do seu homónimo canonizado.
Episódio 8: Aparição, Vergílio Ferreira
Um homem chega a Évora… e nada será igual. Alberto
Soares traz a dor recente da morte do pai, as dúvidas sobre a sua própria
existência e a ignorância sobre a vida pacata da branca cidade alentejana. A
partir desta chegada sombria, do início das aulas no liceu, dos conhecimentos
que trava no ano que lá passa, desenrola-se a questionação do papel do homem.
Vergílio Ferreira continuou neste livro a sua “quase” obra única: uma espécie de manifesto existencialista, de eterna colocação de perguntas sobre a função da humanidade neste território e da ausência de um deus que amenizasse a não-descoberta.
Publicado em 1959, Aparição permanece um dos romances mais importantes do século XX português. O quadro que pinta da cidade alentejana, das suas gentes e dos seus costumes continua a fazer sentido e a encontrar semelhanças com a atualidade. Vergílio Ferreira também lecionou em Évora e os paralelismos autobiográficos sucedem-se, numa interligação com o papel de difusor de uma mensagem transcendental que Alberto desempenha. Em redor, a compor a moldura, temos Bexiguinha, Ana, o Doutor Moura, a Madame, o Bailote, a Cristina e uma Sofia que não cabe naquela época, tudo personagens que se imiscuíram na literatura e se repercutem na realidade.
Afinal, a questão continua cada vez mais presente: quem sou eu?
Vergílio Ferreira continuou neste livro a sua “quase” obra única: uma espécie de manifesto existencialista, de eterna colocação de perguntas sobre a função da humanidade neste território e da ausência de um deus que amenizasse a não-descoberta.
Publicado em 1959, Aparição permanece um dos romances mais importantes do século XX português. O quadro que pinta da cidade alentejana, das suas gentes e dos seus costumes continua a fazer sentido e a encontrar semelhanças com a atualidade. Vergílio Ferreira também lecionou em Évora e os paralelismos autobiográficos sucedem-se, numa interligação com o papel de difusor de uma mensagem transcendental que Alberto desempenha. Em redor, a compor a moldura, temos Bexiguinha, Ana, o Doutor Moura, a Madame, o Bailote, a Cristina e uma Sofia que não cabe naquela época, tudo personagens que se imiscuíram na literatura e se repercutem na realidade.
Afinal, a questão continua cada vez mais presente: quem sou eu?
Aparição
from Companhia de
Ideias on Vimeo.
Episódio 9: Livro do Desassossego,
Fernando Pessoa
O «Livro do Desassossego» resulta da junção de textos
avulsos encontrados no espólio de Fernando Pessoa. Bernardo Soares é o autor –
embora algumas edições atribuam a coautoria do livro a Vicente Guedes, um outro
“eu” de Pessoa. A organização desses escritos, fragmentados em folhas soltas –
muitas delas incluindo as iniciais L. do D. –, deu origem a edições distintas
do «Livro do Desassossego», que variam consoante os critérios utilizados pelo
editor. A primeira data de 1982 – quase 50 anos após a morte de Pessoa. Alguns
autores defendem a publicação – “ideal” – do «Livro do Desassossego» em versão
folhas soltas, sem encadernação, o que, segundo os mesmos, permitiria manter a
ideia original de Pessoa, deixando a cargo do leitor o encadeamento da leitura.
O «Livro do Desassossego» assemelha-se a um diário, a um blogue. Baseia-se em anotações fruto das vivências, interrogações ou reflexões. Esta característica torna o livro singular, já que não tem uma narrativa definida, com princípio, meio e fim. Esse facto não diminui a obra de Pessoa, antes pelo contrário. Imprime-lhe, reconhecidamente, um fulgor, apenas ao alcance dos grandes mestres da escrita.
O «Livro do Desassossego» assemelha-se a um diário, a um blogue. Baseia-se em anotações fruto das vivências, interrogações ou reflexões. Esta característica torna o livro singular, já que não tem uma narrativa definida, com princípio, meio e fim. Esse facto não diminui a obra de Pessoa, antes pelo contrário. Imprime-lhe, reconhecidamente, um fulgor, apenas ao alcance dos grandes mestres da escrita.
Episódio 10: Sinais de Fogo, Jorge de
Sena
O verão de 1936 ficaria marcado pelo eclodir da Guerra Civil Espanhola. Na Figueira da Foz, que era amplamente frequentada por turistas espanhóis, o impacto desse trágico momento foi profundo.
A cidade, as praias e aqueles que todos os anos escolhiam a Figueira como destino de férias, a guerra apanhou todos desprevenidos e a adaptação a essa realidade não seria fácil, num país em que a ditadura salazarista grassava.
Jorge foi para a casa dos tios aproveitar o tempo livre de aulas e reencontrar os seus amigos de todos os verões, numa atmosfera separada da Lisboa que deixava para trás. Nos cafés da cidade explodem discussões entre franquistas e radicalistas espanhóis, o tio mantém dois clandestinos em casa e as amizades estão diferentes. Rodrigues, Ramos, Macedo e a bela Mercedes já não são os mesmos do ano anterior. Ou será Jorge que está a mudar? Entre a descoberta da sexualidade e a entrada na idade adulta, num território que sente próxima a guerra que decorre além fronteira, os episódios são-nos narrados pelo jovem lisboeta, na primeira pessoa, numa autodescoberta por vezes cruel.
Esta obra é parte do grande projeto de ficção (Monte Cativo) que Jorge de Sena nunca chegou a acabar, e mesmo a sua publicação foi póstuma. As cenas descritas, as palavras usadas, as dúvidas presentes ainda hoje provocam reações apaixonadas e, ao longo da leitura, surge sempre uma comparação entre o escritor e aquele (também) Jorge que, entre fogos acesos, se descobre poeta.
O verão de 1936 ficaria marcado pelo eclodir da Guerra Civil Espanhola. Na Figueira da Foz, que era amplamente frequentada por turistas espanhóis, o impacto desse trágico momento foi profundo.
A cidade, as praias e aqueles que todos os anos escolhiam a Figueira como destino de férias, a guerra apanhou todos desprevenidos e a adaptação a essa realidade não seria fácil, num país em que a ditadura salazarista grassava.
Jorge foi para a casa dos tios aproveitar o tempo livre de aulas e reencontrar os seus amigos de todos os verões, numa atmosfera separada da Lisboa que deixava para trás. Nos cafés da cidade explodem discussões entre franquistas e radicalistas espanhóis, o tio mantém dois clandestinos em casa e as amizades estão diferentes. Rodrigues, Ramos, Macedo e a bela Mercedes já não são os mesmos do ano anterior. Ou será Jorge que está a mudar? Entre a descoberta da sexualidade e a entrada na idade adulta, num território que sente próxima a guerra que decorre além fronteira, os episódios são-nos narrados pelo jovem lisboeta, na primeira pessoa, numa autodescoberta por vezes cruel.
Esta obra é parte do grande projeto de ficção (Monte Cativo) que Jorge de Sena nunca chegou a acabar, e mesmo a sua publicação foi póstuma. As cenas descritas, as palavras usadas, as dúvidas presentes ainda hoje provocam reações apaixonadas e, ao longo da leitura, surge sempre uma comparação entre o escritor e aquele (também) Jorge que, entre fogos acesos, se descobre poeta.
Sinais de fogo from
Companhia de
Ideias on Vimeo.
Episódio 11: Viagens na Minha Terra,
Almeida Garrett
A “história” começa com a partida de Lisboa de um sujeito-narrador (identificado como Almeida Garrett) rumo a Santarém, para uns dias de descanso na casa de seu amigo Passos Manuel. A partir daqui, e com descrições esplendorosas de certas áreas de Lisboa que hoje já não se descobrem, o narrador segue o seu trajeto… de barco, de charrete e até às costas de um simpático burrico. Enquanto viaja, também a sua mente vagueia pelo passado, pelo presente e pelo futuro. São estas as outras “Viagens” que o título aponta: um olhar sobre o Portugal de oitocentos, sobre a sociedade nacional, sobre a política corrupta, sobre o desencanto final do liberalismo. Entre as observações surge um paradoxo inesquecível: os “frades” e os “barões”, quais Sancho Pança e Dom Quixote lusitanos, que, entre si, tomam as rédeas do país e incutem o progresso. Os “frades” representam o conservadorismo, a tradição, os velhos e inquebráveis costumes. Os “barões” são os acomodados, os antigos lutadores que, abdicando dos seus ideais, se entregam ao vício, ao diletantismo e à preguiça da demagogia. Um sem o outro não existem, um sem o outro não fazem o país caminhar.
Mas há muito mais nas páginas de “Viagens na Minha Terra”.
Publicada em 1846, a obra Viagens na Minha Terra
continua a ser um texto de difícil definição. Exemplo magistral do talento de
Almeida Garrett, este livro condensa vários estilos literários e um dos
retratos mais realistas do Portugal do século XIX. Narrativa de viagens,
manifesto político, crónica jornalística, romance, tudo cabe dentro nestas
páginas.
A “história” começa com a partida de Lisboa de um sujeito-narrador (identificado como Almeida Garrett) rumo a Santarém, para uns dias de descanso na casa de seu amigo Passos Manuel. A partir daqui, e com descrições esplendorosas de certas áreas de Lisboa que hoje já não se descobrem, o narrador segue o seu trajeto… de barco, de charrete e até às costas de um simpático burrico. Enquanto viaja, também a sua mente vagueia pelo passado, pelo presente e pelo futuro. São estas as outras “Viagens” que o título aponta: um olhar sobre o Portugal de oitocentos, sobre a sociedade nacional, sobre a política corrupta, sobre o desencanto final do liberalismo. Entre as observações surge um paradoxo inesquecível: os “frades” e os “barões”, quais Sancho Pança e Dom Quixote lusitanos, que, entre si, tomam as rédeas do país e incutem o progresso. Os “frades” representam o conservadorismo, a tradição, os velhos e inquebráveis costumes. Os “barões” são os acomodados, os antigos lutadores que, abdicando dos seus ideais, se entregam ao vício, ao diletantismo e à preguiça da demagogia. Um sem o outro não existem, um sem o outro não fazem o país caminhar.
Mas há muito mais nas páginas de “Viagens na Minha Terra”.
Episódio 12: Mau Tempo no Canal,
Vitorino Nemésio
Mau Tempo no Canal é um romance trabalhado desde 1939 e publicado em 1949.
A ação decorre nas ilhas do Faial, Terceira, Pico e na ilha de São Jorge entre 1917 e 1919 e retrata a sociedade açoriana, mais concretamente, a sociedade estratificada da cidade da Horta, local onde decorre a intriga principal e onde Vitorino Nemésio se encontra nesta altura da sua vida.
O livro começa com um namoro entre Margarida, filha de uma família aristocrática à beira da falência, e João Garcia – filho de Januário, pequenos burgueses com talento para o negócio mas escorraçados pelos primeiros, os Clark/Dulmo.
O pai abusivo de Margarida, Diogo, propõe-lhe que case com o tio Roberto, que virá de Londres e que, rico ainda, poderá salvar da desgraça os fidalgos arruinados seus parentes. Entretanto, Januário, pai de João, congemina vinganças contra os Clark/Dulmo que tanto o despeitaram…
Literalmente pelo meio, está o canal do título, o braço de mar que divide as ilhas do Faial e do Pico, que divide os proprietários e novos-ricos da Horta dos pobres, populares e simples baleeiros do Pico, com quem Margarida dialoga na mesma pronúncia, no mesmo sotaque, ao longo do romance.
Mau Tempo no Canal é um romance trabalhado desde 1939 e publicado em 1949.
A ação decorre nas ilhas do Faial, Terceira, Pico e na ilha de São Jorge entre 1917 e 1919 e retrata a sociedade açoriana, mais concretamente, a sociedade estratificada da cidade da Horta, local onde decorre a intriga principal e onde Vitorino Nemésio se encontra nesta altura da sua vida.
O livro começa com um namoro entre Margarida, filha de uma família aristocrática à beira da falência, e João Garcia – filho de Januário, pequenos burgueses com talento para o negócio mas escorraçados pelos primeiros, os Clark/Dulmo.
O pai abusivo de Margarida, Diogo, propõe-lhe que case com o tio Roberto, que virá de Londres e que, rico ainda, poderá salvar da desgraça os fidalgos arruinados seus parentes. Entretanto, Januário, pai de João, congemina vinganças contra os Clark/Dulmo que tanto o despeitaram…
Literalmente pelo meio, está o canal do título, o braço de mar que divide as ilhas do Faial e do Pico, que divide os proprietários e novos-ricos da Horta dos pobres, populares e simples baleeiros do Pico, com quem Margarida dialoga na mesma pronúncia, no mesmo sotaque, ao longo do romance.
Mau Tempo no Canal
from Companhia de
Ideias on Vimeo.
26 de fevereiro de 2019
Concurso “Cartas de Amor” – Cartas Vencedoras (II)
Concurso promovido pelo Centro Qualifica do Agrupamento de Escolas
Eça de Queirós, no âmbito do projeto Ler+ Qualifica.
Cartas Vencedoras
Jovens
Daniela
Barreiro
Daniela
Barreiro from ctome
Adultos (ex aequo)
Domingos
Chicole
Teresa
Santos
Teresa Santos
from ctome
15 de fevereiro de 2019
Concurso “Cartas de Amor” – Cartas Vencedoras (I)
Evento realizado no auditório 3 da Escola Secundária Eça de Queirós no dia 14/02/2019, no âmbito do projeto Ler+ Qualifica.
Este concurso
destinou-se a duas categorias:
- jovens que
frequentem o ensino secundário;
- adultos que se encontrem em processo de reconhecimento no Centro Qualifica.
Autores das cartas vencedoras
Jovens
Daniela Barreiro
(representada
pela diretora de turma, Dra. Ana Paula Ribeiro)
Adultos (ex aequo)
Domingos Chicole
Teresa Santos
O fado também
esteve presente
11 de fevereiro de 2019
Dicionário de Personagens da Ficção Portuguesa
O título Dicionário de Personagens da Ficção Portuguesa (Dicionário, a partir de agora) designa um campo de descrição que adiante será especificado. A ficção portuguesa é, neste contexto, a ficção narrativa e sobretudo a ficção narrativa literária, ou seja, o romance, a novela e o conto. Ficam, assim, fora do âmbito do Dicionário as personagens dramáticas propriamente ditas, mas considera-se pertinente incluir no corpus personagens de épocas e de géneros anteriores ao romantismo (renascimento, barroco, neoclassicismo, etc; epopeia, novela de cavalaria, novela pastoril, etc.).
Não se exclui a possibilidade de, noutro momento, se conferir ao título do Dicionário um conteúdo mais alargado, visando outras literaturas de língua portuguesa (p. ex.: Dicionário de Personagens das Literaturas de Língua Portuguesa).
Este é um projeto em desenvolvimento.
Saber+ em: http://dp.uc.pt/
10 de fevereiro de 2019
As Rotas da Escravatura
A história da escravatura do séc. VII até aos dias
de hoje
Esta é a história de um mundo onde o comércio de
escravos desenhou os seus territórios e as suas próprias fronteiras. Um mundo
onde a violência, a opressão e o lucro impuseram as suas rotas.
A história da escravatura não começou nos campos de algodão. É uma tragédia
muito mais antiga que se desenrola desde os primórdios da Humanidade.
A partir do séc. VII e durante mais de mil anos, a África foi o epicentro de um gigantesco tráfico global. Este sistema criminal moldou o nosso mundo e a nossa história. A amplitude deste tráfico é tal, que durante muito tempo foi impossível explicar todos os seus mecanismos.
Nesta série documental volta-se a percorrer as rotas da escravatura, abordando as suas consequências na sociedade contemporânea.
A partir do séc. VII e durante mais de mil anos, a África foi o epicentro de um gigantesco tráfico global. Este sistema criminal moldou o nosso mundo e a nossa história. A amplitude deste tráfico é tal, que durante muito tempo foi impossível explicar todos os seus mecanismos.
Nesta série documental volta-se a percorrer as rotas da escravatura, abordando as suas consequências na sociedade contemporânea.
Episódio 1
476-1375: PARA ALÉM DO DESERTO
A partir do séc. VII e durante mais de mil anos, a
África foi o epicentro de um gigantesco tráfico global. Núbios, Fulas,
Mandingas, Songais, Sossos, Akans, Iorubás, Igbos, Bacongos, Ajauas, Somalis...
Mais de 20 milhões de africanos foram deportados, vendidos e submetidos à
escravatura. Este sistema criminal moldou o nosso mundo e a nossa história. A
amplitude deste tráfico é tal, que durante muito tempo foi impossível explicar
todos os seus mecanismos.
Episódio
2
1375-1620:
POR TODO O OURO DO MUNDO
No século XIV, a Europa
abre-se ao mundo e apercebe-se de que se encontra à margem da mais importante
zona de trocas comerciais do planeta.
Este mapa, o "Atlas catalão", aguça o apetite de conquistas dos europeus. Mapa dos ventos, o Atlas guia os marinheiros como viajantes por terra firme. Mapa político faculta informações sobre as forças em presença. Por fim, como mapa económico, indica as rotas comerciais com destino a África e aos seus recursos.
Um pequeno reino é o primeiro a lançar-se ao assalto das costas africanas: Portugal. Na sua esteira, desenha-se uma nova rota da escravatura.
Este mapa, o "Atlas catalão", aguça o apetite de conquistas dos europeus. Mapa dos ventos, o Atlas guia os marinheiros como viajantes por terra firme. Mapa político faculta informações sobre as forças em presença. Por fim, como mapa económico, indica as rotas comerciais com destino a África e aos seus recursos.
Um pequeno reino é o primeiro a lançar-se ao assalto das costas africanas: Portugal. Na sua esteira, desenha-se uma nova rota da escravatura.
Episódio 3
1620-1789: DO AÇÚCAR À REVOLTA
A escravatura moldou a nossa história. Na Ilha de
São Tomé, os portugueses inventaram um modelo económico de rentabilidade inigualável:
a plantação de cana-de-açúcar.
No século XVI, toda a Europa procura imitá-los. Uma demanda pelo lucro que vai mergulhar todo um continente no caos e na violência. Perto de 13 milhões de africanos são apanhados nas redes da escravatura e levados para o Novo Mundo onde ingleses, franceses, espanhóis e holandeses esperam tornar-se ricos... imensamente ricos. Mais viciante do que a pimenta ou a canela, o açúcar alastra pela Europa como um rastilho de pólvora. A partir do séc. XVII, o alimento raro e dispendioso faz virar as cabeças.
No século XVI, toda a Europa procura imitá-los. Uma demanda pelo lucro que vai mergulhar todo um continente no caos e na violência. Perto de 13 milhões de africanos são apanhados nas redes da escravatura e levados para o Novo Mundo onde ingleses, franceses, espanhóis e holandeses esperam tornar-se ricos... imensamente ricos. Mais viciante do que a pimenta ou a canela, o açúcar alastra pela Europa como um rastilho de pólvora. A partir do séc. XVII, o alimento raro e dispendioso faz virar as cabeças.
1789-1888: AS NOVAS FRONTEIRAS DA ESCRAVATURA
Em 1790, o tráfico negreiro atinge o seu zénite.
Mais de 100 000 cativos são deportados todos os anos.
No advento do séc. XIX, a violência dos negreiros dita a condenação do tráfico transatlântico. Doravante, a Europa terá de encontrar um meio de enriquecer sem recorrer a este tráfico, agora, imoral.
Nos anos que se seguem à proibição do tráfico, os europeus vão fazer recuar as fronteiras da escravatura.
O Brasil guarda nele a herança dos últimos anos da escravatura.
No momento em que o comércio de escravos é proibido, uma segunda vaga de deportações de cativos chega à Baía do Rio de Janeiro.
Com mais de dois milhões de escravos desembarcados no séc. XIX, o Rio tornou-se o maior porto de tráfico do mundo.
No advento do séc. XIX, a violência dos negreiros dita a condenação do tráfico transatlântico. Doravante, a Europa terá de encontrar um meio de enriquecer sem recorrer a este tráfico, agora, imoral.
Nos anos que se seguem à proibição do tráfico, os europeus vão fazer recuar as fronteiras da escravatura.
O Brasil guarda nele a herança dos últimos anos da escravatura.
No momento em que o comércio de escravos é proibido, uma segunda vaga de deportações de cativos chega à Baía do Rio de Janeiro.
Com mais de dois milhões de escravos desembarcados no séc. XIX, o Rio tornou-se o maior porto de tráfico do mundo.
7 de fevereiro de 2019
Futurália – Salão de Oferta Educativa, Formação e Empregabilidade
A Futurália dispõe de uma mostra abrangente,
oferecendo todas as áreas e níveis de qualificação, como ensino superior,
ensino profissional ou pós-graduação. Instituições nacionais e internacionais.
De modo simples e personalizado, os estudantes podem
conhecer e tirar dúvidas sobre os diferentes cursos, programas académicos
nacionais e internacionais e outras questões relevantes para as suas escolhas
de futuro.
Visitar esta Feira de Educação/Formação é uma
oportunidade, um encontro ideal entre estudantes, pais, professores e
instituições de ensino.
Visite o site em https://futuralia.fil.pt/
30 de janeiro de 2019
Livros digitais
Livros Digitais
Leituras em formato digital em acesso aberto
Bibliotrónica Portuguesa
A Bibliotrónica Portuguesa
visa permitir o acesso gratuito, on-line, a livros escritos em português
europeu.
@net - Livros Grátis
Disponibilizar informação e
cultura gratuitamente utilizando a grande rede como ferramenta de distribuição
de conteúdo.
Livros Digitais
Projeto que visa
disponibilizar online livros que estejam no domínio público.
Luso
Livros
Plataforma que
disponibiliza e-books em Português Europeu que já se encontram em domínio
público para dispositivos móveis.
Nativos Digitais Leem+
Esta página tem como
objetivo servir de suporte documental ao projeto «Nativos Digitais Leem Mais»,
iniciativa de promoção da leitura digital junto de alunos do ensino secundário,
apoiado pela Rede de Bibliotecas Escolares no âmbito candidatura «Ideias com
Mérito».
Projeto
Adamastor
O Projeto Adamastor tem
como principal objetivo a criação de uma biblioteca digital de obras literárias
em domínio público, obras essas que são disponibilizadas de forma gratuita e em
formato EPUB, sem qualquer tipo de restrição.
Project
Gutemberg
O Project Gutenberg é a
primeira e a maior coleção unitária de livros eletrónicos gratuitos, ou
livros-e.
Biblioteca
Digital Camões
A Biblioteca Digital Camões
pretende fazer chegar o Português a um universo cada vez mais amplo de falantes
e estudantes do Português.
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